| 논문초록 |
이송희, 2023, 의와 충의 이중주: 조선 후기 한문소설의 여성영웅형 인물에게서 나<br>
타나는 여성윤리주체의 확대, 어문연구, 197 : 265~300 본래 유가 윤리에서 ‘충 (忠)’은 여성의 덕목이 될 수 없다. 그것은 기본적으로 출사한 사대부가 그 군주에<br>
게 가지는 도덕적 의무이기 때문이다. 사회적 관계망 속에서 개별자의 위치와 도<br>
덕적 책임을 규정하는 유가 윤리에서 애초에 군주와 직접적인 관계를 맺을 수 없<br>
는 여성은 충 실천의 주체가 될 수 없었다. 그럼에도 불구하고, 18세기 조선의 서<br>
사 작품에서는 과거에 급제하고 전쟁에서 무공을 세우는 여성영웅형 인물들이 빈<br>
번하게 등장하며, 이는 한문소설에서도 마찬가지이다. “여성영웅”이라는 인물형은<br>
조선 사회에서 어떻게 가능했을까?<br>
조선 후기 여성의 의(義)에 대한 확장은 18세기를 풍미한 충역시비의 언어와 함<br>
께 여성의 충(忠) 실천을 긍정하는 방향으로 나아갔다. 19세기에 등장한 일련의<br>
한문소설 삼한습유(三韓拾遺), 육미당기(六美堂記), 옥루몽(玉樓夢)은 여<br>
성의 충(忠)/의(義) 실천을 둘러싼 사대부 남성들의 관심과 입장차를 드러낸다.<br>
이어 20세기 초 신문연재소설인 여영웅(女英雄)은 직전시대 여성영웅소설에 등<br>
장하던 여성의 충 실천을 재해석하여 ‘여성영웅’이 근대적 ‘애국부인’으로 전환하<br>
는 한 국면을 보여준다. |
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